Qué conmemoramos realmente los catalanes el 11 de septiembre (y 2). La evolución de una fiesta patriótica
Psoelista y otros
septiembre de 2004
Una ley aprobada por el Parlament de Catalunya el 12 de junio de 1980, estableció como fecha de celebración de la Diada nacional de Catalunya el 11 de septiembre. Nunca antes el 11 de septiembre había tenido reconocimiento institucional oficial. En realidad, en 1980 faltó muy poco para que la fecha elegida fuera Sant Jordi, como propugnaban entonces el nacionalismo conservador y los "centristas" de UCD, y si finalmente se escogió el 11 de septiembre fue por el empeño que puso en ello la izquierda, tanto la parlamentaria como la extraparlamentaria.
La realización en esa fecha de actos de exaltación patriótica catalanista se remonta como mucho a las primeras décadas del siglo XX. Solían consistir en concentraciones y discursos ante la estatua de Rafael Casanova, conseller en cap de la ciudad durante el sitio de 1714, y nunca congregaron multitudes destacables ni siquiera en tiempos de la Segunda República, aunque fue en esta época cuando se originó la costumbre de que los dirigentes políticos catalanistas hicieran una ofrenda floral ante la estatua. Antes, en época de la dictadura de Primo de Rivera, se había producido el primer choque entre policías y asistentes.
Tras la sublevación militar de julio de 1936, la propaganda de guerra republicana en Catalunya intentó asociar la jornada del 11 de septiembre a la voluntad popular de resistencia frente al fascismo, pero esa iniciativa tampoco alcanzó mayor reconocimiento real que algún discurso célebre de Companys y los desfiles obligados de unas milicias en las que el ardor patriótico brillaba por su ausencia.
No fue hasta los años sesenta cuando el 11 de septiembre comenzó a cuajar como jornada reivindicativa de confrontación con el régimen franquista (una más entre otras, por otra parte). A principios de los setenta, las concentraciones en la esquina de Ronda Sant Pere-Alí Bey (la estatua de Casanova había sido retirada por los franquistas en 1939) ya reunían algunos centenares de personas, la gran mayoría militantes de la izquierda y de los sindicatos. Víctor Creix, famoso jefe de la policía política franquista en Barcelona interpeló a gritos, sorprendido, a un nutrido grupo de militantes de Comisiones Obreras detenidos en los «saltos» de uno de esos 11 de septiembre: «¿pero a vosotros qué coño os importan esas historias?».
La consagración popular de esta fecha llegó en 1977, cuando una multitud de cientos de miles de personas –un titular del entonces recién nacido El Periódico de Catalunya los convirtió en un millón: "Un millón de Segadors", y a partir de ahí la cifra hizo fortuna-, marchó por el Paseo de Gràcia barcelonés bajo el lema: "Llibertat, Amnistia i Estatut d’Autonomia", el triple grito impulsado por la Assamblea de Catalunya, organización unitaria de la oposición antifranquista. A partir de ahí, el 11 de septiembre adquirió un tono de reivindicación concreta, que sólo comenzó a disminuir tras la aprobación del nuevo Estatut de Autonomia y el funcionamiento normalizado de la Generalitat como órgano de autogobierno catalán. La celebración popular fue disminuyendo rápidamente en número de asistentes en la medida en que fueron distanciándose de ella los nacionalistas moderados y la izquierda, y pasó a ser escaparate de grupos juveniles nacionalistas progresivamente radicalizados, tan múltiples como escasos en capacidad de convocatoria. Paralelamente, la conmemoración institucional fue vaciando incluso de estética la jornada, hasta convertirla en una pura celebración protocolaria, aunque reforzando en los medios de comunicación afines los aspectos épicos más elementales del mensaje nacionalista: TV3, por ejemplo, llegó a programar «Braveheart» incluso en años consecutivos; si las nuevas generaciones de catalanes tuvieran que ponerle un rostro a Rafael Casanova, no hay duda de que sería el de Mel Gibson (como por otra parte hizo el gobierno autónomo escocés en el monumento que dedicó al insigne patriota de las Highlands).
Este año el nuevo gobierno de la Generalitat ensayará una fórmula conmemorativa que refuerce aún más si cabe el perfil institucional de la jornada y, de paso, evite situaciones como las que en los últimos años propicia la ofrenda floral ante la estatua de Casanova, en cuyo entorno inmediato grupos de jóvenes independentistas organizados en el mejor estilo "kale borroka", insultan, vejan y si pueden agreden a los representantes políticos, institucionales y personalidades que no gozan de sus simpatías, todo ello dentro de la más absoluta impunidad.
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